122、竖子当真该杀（3 / 5）

当然，最浓墨重彩的地方，始终还是去为百姓们细细道来，咱们最为英明神武的州牧王御寇，是如何艺高人胆大，挽大厦于将倾，千里奔袭焚烧冀州军粮道，妙解奉高之围的。

此时下邳在王政的统治下，也已近大半年了。

在这一年中，王政分土地、减赋税，办学校，劝农桑，修道路、开水渠，鼓励商业、发展生产，可以说他的政策兼顾了大部分阶层的利益，尤其处在底层的劳苦百姓得利最多，日子过的要远比在陶谦、刘备治下时好上太多。

毕竟王政最大的优势，却是从不需要考虑世家的利益最大化。

而且这段时间来，天机营的俳优也在街头巷陌，替着王政不遗余力地宣扬一些朴素的概念，比如人人平等，不以出身论高低之类的事情，更是张口闭口经常讲什么“天下的老百姓才是一家人”之类与此世以乡土宗族为基点相悖的观念，无非是慢慢开始在灌输“阶级”的意思，以此来转移普通百姓的视线，转化自家目前最大的硬伤，“外地人”的身份。

分田地，打土豪的口号暂时还没直接喊出来，却已在开始铺垫了。

王政还是清楚，当前自家的底蕴还不够足，地盘还不够大，实力还不够强，在当前的条件下，喊出这样的口号其实是比称帝还要作死的行为！

目前的基本盘还要继续稳定，而这种维稳暂时还离不开士族、世家以及文人阶层的支持与拥护。

所以最本质的一层意思，依旧是隐忍不发。

其实历朝历代，大部分造反者的口号看似大相径庭，实则并行不悖，无非是给“朝廷”和君主先扣上一个“无道”的帽子。

因为对方失了道，所以天命才会归我，而得道者必然会多助，失道者自然应寡助。

这多寡之间的“助”，往本质上其实也是一种阶级斗争。

争民心，说白了，就是争阶级、争阶层，争夺不同阶级、阶层的拥护与支持。

只不过因为民智未开，再加上经济条件的限制，故此，斗争完了，胜利了，顶多，换一批功臣元勋，拉了前朝皇帝下马，换一个新皇帝上位，换汤不换药。

王政的宣传与具体的施政，一个是精神，一个是物质，两头其下，效果显着。特别下邳、彭城两地，地位重要，向来是他宣传与施政的重中之重，攻取平寿，奉高解围的消息一传出来，上街庆贺的百姓中，十成中至少有六成是真心实意高兴。

且与有荣焉。

......

徐州两边的战事，其实不仅是参战的双方，便是王政附近的几路诸侯，也一直在默默关注。

而当胜负已分之后，便在下邳全城庆贺之际，无数公文也在那些潜伏者徐州境内的密探快马加鞭下，犹如长了翅膀一般，飞一般的向周围各自的本家传开。