第八百六十一章 生涩（7 / 7）

    1陈佐千。小说里对陈佐千并没有详尽的描写，在整个故事中只是一个至高无上而又苍白空洞的背景。在电影里干脆被导演处理成凝重而模糊的背影。在陈佐千身上，张艺谋和苏童想要表达的并没有太多的差异，是个热衷生子纳妾的旧式男人形象，过着空虚颓败日渐没落的的大户生活。

    2飞浦。飞浦暗示着某种生机。不同于陈家世代那些留恋女色的男人们，飞浦断然否定这种旧式迂腐的生活，追求自由和新生。他对女人是惧怕的。在小说中，苏童似乎有意要把飞浦塑造成一个英俊倜傥的小gay的形象，书里有一段是这样写的：颂莲从窗子里看见他们（丝绸大王顾家的三少爷和飞浦）过来，手拉手的。颂莲觉得两个男子手拉手地走路，有一种新鲜而古怪的感觉。电影略去了这些东西。飞浦的形象更加简单，因此也更加鲜明。

    3雁儿。这是电影比小说处理得更好的一个人物，也用了更多的镜头来体现，处处折射出颂莲的影子。在房间里偷偷点灯假想有人锤脚的那一幕更是将她的太太梦表现得淋漓尽致，也正是因为这样的念想和同颂莲一样骄傲固执的性格，导致了她难逃悲剧的命运。

    4梅珊。这个角色何赛飞来演真是再合适不过了，唱戏的那些片段给电影增色不少，比苏童的另一部改编——李少红导演的《红粉》中小萼的角色更加适合她。但小说中的梅珊似乎更加妖艳鬼魅一些，是抓不着的那种感觉，这一点在电影中流失掉了。

    5最后来说颂莲。小说里颂莲身上的学生气儿在电影中被有意无意的淡化了，那股子主见和灵气也被巩俐强大的御姐气场给遮盖的差不多了。《妻妾成群》里有一段是写陈佐千跟颂莲第一次见面的，大概的场景是颂莲十九岁生日，见面约在在西餐厅，颂莲打着一顶细花绸伞姗姗而来，从提袋里掏出一大把小蜡烛，让陈佐千要了一盒蛋糕。颂莲把蜡烛点亮，看着蜡烛亮起小小的火苗，说，你看着火苗多可爱。分明是一副玲珑剔透涉世未深的女学生形象，可是到了巩俐那一开场就是副苦大愁深的样子了。

    anyway，这也许算不上苏童最好的小说，但电影大概是张艺谋最好的作品之一了。与三年之后苏童另一部小说《红粉》的改编相比，《大红灯笼高高挂》更加的饱满和顺畅。如果说张艺谋近些年的作品像ps照片里的美女，精美却总多了些模式化的东西，那这部片子就像八十年代的女人，虽然不能堪称完美，却美得立体和特别，值得回味，让人心生怀恋。

    张艺谋导演的电影有一个特点，就是用“文化”去拍电影，他的电影经常把中国文化展现出来。这部电影一如既往的表现旧社会中国人民的苦难与不幸，和在封建传统思想的禁锢下的**诉求，还有人性阴暗的种种。

    认真看完，说实话这部电影的电影语言不会觉得有太突出之处。一开始都是重复一些生活起居的习惯。到后来就慢慢延伸进来各种斗争，在里面丫鬟算是一个斗争的牺牲品。而且觉得里面的一些对白显得相对有些生涩。

    比如四太和三太在楼上对话：我们像什么，耗子，猫。。。就是不像人，活着不如死掉。

    其实这些话如果用镜头语言去说出来我想效果会更好。

    还有三太被送上去的时候，管家说：今天特别多雪啊，瑞雪兆丰年。

    这句台词的安排意义又是什么呢？讽刺现实？但是从演员的口里说出来，总显得有些生硬。

    象征：

    红灯笼、捶脚：夫权

    学生装：自由平等的思想

    笛子：笛子是父亲的遗物，也是由于它，颂莲认识了大少爷飞蒲。代表着希望。

    梅珊屋里的面具：即是她生活中戴的面具，如她所说，“本来就是做戏”。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)