第七百七十四回 超能者（1 / 3）

    “你不可能连一只黄鼬都不如吧？雷王！”无冕之王问。

    “看来你是想以强者的姿态来挖苦我呀，无冕之王。修道修道，不一直讲究根道果吗？何谓修根，何谓修道，又何谓修果？?”

    雷王看着眼前强大的男人自问，然后又自答道：“身体为根，修根即为修身。心念为道，欲修大道，必修元神，大道万千，殊途同归，终都是为了修得强大的元神，使得意念通达。而修果，则是修因果，修机缘。世事万千，缠绵不休断，若理更乱，上至三界五行，下至道轮回，都逃不出这‘因果’二字，凡事有因必有果，只有理顺了这万千凡尘，才能超脱其，跳出三界五行，不受世事所桎梏。?”

    “可是修身难，修道难，修因果更难上加难。?漫漫前路，大道无常。修道法门虽有根、道、果三大层次，不管是异能者、大能者、法术者，或许称呼不同，但其实都是超能者而已。”

    “超能者，即超能力运用者，有天空、大地、大海三类，故世人又将超能力所属分为天空域、大地域和大海域，合称‘道果三域’。尽管道果是大地域的超能者很多，但真正强大的也就只有天空域，因为这个领域的超能者才是三界主宰啊。”

    雷王所谓的超能者超能力，其实是指修道的道果域。道果，即证果，果位指修行得道，修成正果，也就是修道之人的成道之果位。

    雷王继续道：“世间都有‘秤人’的习俗，说云柯想将儿子托付给续弦云夫人，云夫人虽然爱幼子伶俐，可后娘难当，做好做坏都有口难辩，当时正值夏季蝉鸣，她想出一法，将幼子上称称量，明年夏季再称，以示照顾稳妥，没有掉肉。”

    后来不知怎么就有了夏季秤人的习俗，用上一杆大称，配上些吉利话，说老人是“称打八十七，活到九十一”，说姑娘“称到九十七，来年有大喜”，说孩子的吉利话就更多啦，什么蟾宫折桂，富贵高升等等，主要是为了讨个喜庆。

    王城里曾来了一位女伴男妆的画师，她声名鹊起，常以“折木”自称。后来又有了自己的珠宝铺，花草兽鱼，灵韵十足，往往都需要提前预订，可谓供不应求，乃“城中新贵”。

    这位折木姑娘深居简出，知道她来历的人不多。可之后一场官司，让城中之人众说纷纭，因为告她的人，就是她的亲生父母，告她“不养不赡，不孝忤逆”！

    原来折木姑娘出生在工地的工棚里，本姓姜，父亲是木工师傅，母亲随着一起给木工队做饭，心心念念的想生个大胖儿子，可一看是个皱巴巴的丫头，父亲冷着脸蹲在门口默不作声，母亲哭哭啼啼也不敢高声，第二天照样做饭忙碌，小婴儿包着破床单，没人来多看一眼。

    小姑娘长到三岁，面黄肌瘦，正式的名字也没有，都叫她“姜丫儿”。那年木工队出了事，再开工之日遥遥无期，姜家夫妻便趁空回了大山里的老家，老家还有公婆，看这个亲孙女像是看一根杂草，抱也没抱一下，只催着赶紧再生个大孙子。

    住下不过半月，便是一年的夏日，村里的“称人老爹”拎着称，上了门，家家户户都预备了掺着豆子的糯米饭，是为“立夏饭”，称了人再吃口立夏饭，一年到头都吉利。

    称到了姜家门口，姜丫被放进了竹筐里，老爹一声吆喝刚要唱吉利话，“咔嚓”一声，秤杆子竟然断了。

    要知道这“称人”只是习俗，可并不是真的用秤砣称出斤两，门前放着一张凳子，秤盘不离凳面，只把秤杆摆平就算是称过了，如此虚称，那秤杆子怎么会折了呢？