第362章（3 / 5）

一旦裹脚成为一种潮流，女鬼们也得像唐朝时试图把自己变胖、宋朝时试图瘦成一线、明朝时带上狄髻那样折腾自己的样貌。虽然没有统计过女鬼占官员、差吏小卒中的具体数目，但这可影响战斗力，看小脚的女鬼走路都摇摇晃晃，怎么能当差办事。

人间是正德初年，年轻的小皇帝不爱回宫，只想离家出走。

阴间感觉要出事儿，赶紧捋了捋应该在轻松的弘治年间干出来的事，抓紧分了分，开始干。

阎君殿中传出命令，一旦有属于女鬼的官员差吏裹脚，立刻以玩忽职守入罪，顺便把她的父母或丈夫以谋害官差入罪。光开除还不行，现在的妇女越来越提倡相夫教子，有些有才华的女鬼躲躲藏藏的不愿意让外人知道她们的才干，也不愿意当差，只愿意织布裁衣，偏要藏拙，似乎觉得这是一种美德。

罗贯中这次有点害怕，他听说过，有些人语焉不详的炫耀过自己家的陛下当上了阎君：“请问，传我去见驾，有什么要紧事吗？”是因为我的文学创作吗？我记得在地府不会因言获罪，被古代的武将抓住打一顿也不算什么大事。

“去了你就知道了！”扈从把他和施耐庵一起带走。

阎君的姿态如庙中神像，高高在上，一派庄严肃穆、威严不可侵犯，根本看不出刚刚在用香榧和茉莉花串互相投掷嬉闹。

他们只在殿外作揖，就和其他小说家一起，被史官带走。

其实这件事应该由翰林负责，但地府没这个部门，也不想新建翰林院，就全都塞进太史台里，反正经史不分家。

史官魏征，不是只盯着自己的主公没完没了，很多事他都骂，不分阵营和立场，想骂就骂，骂个痛快。他最近也在掐女人三寸金莲的事，已经骂的十多个儒生羞愤自杀，自己也被人偷袭了两次，奈何儒生身体素质远不如他，每次偷袭都能被反杀。

这次别人建议召集小说家，引导民间风尚，就让他来负责此事，自古议论修书修史立碑旌表都是引导舆论的办法，当年唐太宗就曾经下旨‘节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾’，嗯……效果好不好全看夫妻感情。现在看小说和说书如此兴盛，也用上！

“贤妃贞妇，兴国显家可法……”巴拉巴拉说了一下妇女们的重要性：“阎君下令兴修列女传，也希望列位不要只写男子尚武的故事，或是贞妇、荡妇两类妇女。当年刘向修列女传，撰写，写贤母、贤后、多谋多智、节义、辩通，可谓百花齐放。即便是现在明朝期间，明太祖徐皇后也曾亲自带兵守城，怎么传扬开的就只有些殉节的女子？不要让人间思想影响了阴间，同样是唐朝的谢小娥传，岂不更高妙？”

他倒是不反对女子殉节，夫妻俩感情太深非要殉葬不拦着，或是为了避免被贼所辱提前自杀，譬如黄巢和靖康时期，不论男女，跑不了的都应该给自己一个痛快，落在贼子手里死的零零碎碎的更难过。但不能碰到事儿就知道一死了之，能跑就跑，跑不了就杀对方，把对方杀了比自杀还高明些。

别光夸那些自杀殉节的女子，能上阵杀敌的，譬如花木兰、冼夫人、梁红玉，也应该给她们写故事，为人楷模。

“你们自拟题目，每人写两名女子平生演义。”魏征拍了拍旁边的一摞书，这是在史书里翻出来的、被旌表的、排除掉纯自杀殉节的妇女们，以及民间记录中的一些，从书法家，到怀揣利刃为父亲报仇刺杀敌人的女子，到元朝改革纺织机的黄道婆，还有因为不断上书劝皇帝勤政被冷落的妃子，从京城卖艺女子到临朝称制的刘太后，当然还有文人们最爱的李清照，以及赵孟頫的妻子管道升——全家都善于书画。

多种多样，你们就选吧。

他们差点为了谢道韫、花木兰、荀灌娘、红拂女、梁红玉打一架，这美人里两个能打仗，还有一个是女侠，可以敞开来编造故事，别的都不足以写成长篇。

有人暗暗的想，我可真想写《山阴公主艳史》《安乐公主艳史》。

魏征安排好这些事，依然不解恨，再去阎君殿前。

祖龙正和同僚们说：“看了收集来的这些恶心的沾衣裸袖即为失节的故事，才知道焚书是要紧事吧？”思想管制有什么错？孟姜女的故事已经在地府彻底列入违**目，后来唐太宗与萧皇后的故事也加入其中。让一群目光短浅坐井观天的儒生探讨如何治理国家，教化民众，就会像现在这样。