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殷怜这边的曲子，则因为套用了更接近现代的夏国的风格，其实已经比较偏向流行乐了。不过夏国的音乐风格多种多样，考虑到风格上的问题，两部音乐剧使用的都是比较正统的音乐，或激昂或抒情，只有少数一些节点，为了配合调节气氛，用了一些轻快婉转甚至诙谐的曲调。

所以即使中毒性有限，那也是对比出来的。对于马蒂尔本地人来说，却已经是神一般地洗脑了。

此时街上也是，到处都有人跟着哼唱“成为春天吧”“魔法”“魔法”……虽然标不标准不好说，但是洗脑程度却是显而易见的。

虽然说居民们的热情看上去没有消退的感觉，但是殷怜还是没有满足于这种程度的宣传，不但在早上和傍晚分别把歌曲更换成了《小小奇迹》和《任北风呼啸而去》，还提早两周左右，就开始在几个主要的高级店铺赠送印刻精美的《法师王》和《黑贤者》明信片。

《法师王》和《黑贤者》的明信片基本上都是一套十二张，分别选取了两部戏剧里的十二个主要人物作为主角。其中《法师王》里面，就有英雄王，莎尔玛蒂，反派骑士王和一众法师。

令圣城呕到了极点的是，殷怜完全没有尝试去丑化骑士王的形象，反而把他和其它角色一样进行了美化，把所有角色都设计成了风格各异的美男子和美女。

照理说没有丑化对方其实应该是好事，但是事实上这个情况复杂多了，并不能从表面上来看——这些明信片的人物，一定要说的，比马蒂尔的本土画风可写实太多了。但是写实的同时，又带着一股不真实的味道——究根结底，是因为这些人物都在手绘风的基础上，进行了大幅度的美化。

这些角色都是有原型的，大多数以音乐剧里面角色的扮相作为原型，少数参考了一些历史记录，但是只延续了一些重要特征，实际的形象却由殷怜专门让人进行了设计，怎么美怎么帅怎么来。

殷怜做的时候也不知道这些画像会不会符合马蒂尔人的审美，但是毫无疑问一定是符合地球的审美的。她让人进行设计的时候，是以音乐剧的周边作为借口的，也没有人对此表示过怀疑，还评价说一定会很受女孩子们的欢迎。

事实上情况比殷怜预想中还要顺利多了。审美这东西虽然在不同的时代不同的人群会有一些不同的偏爱，但是总体上来说，基础的标准还是会比较一致的。殷怜又根据一般现代商业品的标准作出了相应的操作，把出现的人物形象设计成了各种各样的风格，确保能把大部分喜好都一定程度上进行覆盖，所以最后的结果可以说是相当不错。

对于圣城来说，最可怕的不是殷怜丑化了教会代表的形象，而是她在丑化了教会的作风之后，又把作为反派的骑士王也进行了外形上的美化，然后让它得到了大量群体的认可，甚至还因此有了粉丝群体，这一点简直让人细思恐极。

一旦这个形象得到认可，那么就表示很多人内心都认可了骑士王——圣城的形象——是一个外表光鲜亮丽的反派。虽然在文学艺术上面，这样的人物其实也有自己的魅力，甚至会有自己的粉丝群体，但是在现实之中，这样的形象对于教会来说却反而是一种沉重的打击。

不过之前说过，凤羽族的权谋意识不强，其实马蒂尔也好不到哪里去。因为人口稀少，文明落后，圣城已经是马蒂尔大陆上比较擅长玩弄阴谋和诡计的群体，但未经华夏五千年文化洗礼的圣城，其实在这方面也称不上非常高明，权谋也停留在一些比较基础的阶段，有点像是华夏古代，虽然已经有比较复杂的计谋和心理战，但并不到利用复合的心理战术来打舆论战的地步。

如果一定要进行形容的话，他们的最高明战术，大概是可以利用到“四面楚歌”这种程度的心理战术，而殷怜目前选择使用的，却是骑士王的形象与他在《法师王》这部音乐剧里的行为捆绑起来，然后以增强他的形象的受认可程度，来反向增强人们对于圣城和教会负面认知。

圣城对于《法师王》这种完全敌对和抹黑他们的作品肯定是充满厌恶的，对于骑士王这种敏感的话题也是十分反感，所以连带着厌恶骑士王这个形象，而人民对于其越是认同，他们就越是反感。

可是这个时候，他们也还没有完全预测到这个形象真正能够给他们造成的伤害。