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第五百三十五章 干戚之舞(4 / 4)

众人纷纷道:“去岁西线大胜,大将军名震天下,为大将军贺。”

“好,好。”秦亮举杯回应了两声,与宾客们一起同饮,然后才说道:“今日只饮酒为乐、歌舞助兴,诸位不要拘谨。”

说罢一个戴面具的女子击掌三次,另一批长袖飘飘的舞姬、很快便鱼贯而入。琴声响起、笛声加入,轻快柔美的气氛,顿时取代了刚才的原始野性。

要等大伙多喝几巡之后,待酒兴上来了,节目再换盘鼓舞,到时候宾客也可以上场跳舞,气氛会更加欢乐一些。

不时有人端着酒杯上来敬酒谈笑。令狐愚想回自己的席位,被秦亮一把拽住,让他陪在这里。王金虎没来,令狐愚的酒量也不错。

自从羊祜引荐了尚书郎中郑小同之后,郑小同也来大将军府赴宴了。他走到上位几筵旁边,与秦亮令狐愚对饮,闲谈了几句。

秦亮忽然问道:“孔文举(孔融)是不是令尊的举主?”

郑小同点头道:“当年先父受举孝廉,正是在北海郡。”

听到举孝廉,秦亮不禁转头对令狐愚道:“孔文举好像说过父母无恩论。”

郑小同道:“孔文举获罪,其中便有这一条罪状。”

当然孔融之死、与言论无关,他的主要问题在于看不起曹操。

秦亮想了想,孔融因为小时候表演行为艺术、被父母强迫让大梨给其兄(孔融让梨、卧冰求鲤,在秦亮看来都是需要推广花费的艺术),所以孔融长大了想起那只水灵的大梨,愤而说出父母无恩论?

但应该不是这么回事,自周天子之后,孝其实才是历朝历代秩序的基础,因为它是最底层的生产关系。不过孔融敢说、敢瞧不起曹操,也是个性情中人,应该并未把儒学纯粹当作工具。

秦亮便道:“孔文举说出此番言论时,其父母早已过世,况且他出身高门士族,是为人父母的角度阿。”

令狐愚立刻赞同道:“仲明言之有理,孔文举或许是看不惯一些士族豪强,倚靠父母之恩、胡作非为。”

秦亮恍然道:“往往认为自己是施恩者,更愿意为受恩者收拾烂摊子。”

郑小同道:“大将军可称予若观火。”说罢又把斟满的酒杯举了起来。

这时正堂上已是闹哄哄一片,宾客们相互祝酒,宴会渐渐进入状态了。

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