他身为乌孙国师，自西域万里东来，来之前已经做足了功课，对汉朝的重要官员全都了然于胸，只是东方明刚刚入朝一个多月，那时他还在来长安的路上，当时信息又不发达，他自然不识。
刘骜在旁微笑说道：“这是我朝新拜的大司空，东方明。”
焕空微微点头：“原来是东方居士。”
他称东方明为居士，自然是在他心中，这居士要远大于那司空之位。
这声居士东方明倒也当之无愧，他在穿越前可是有“皈依证”的人。
可东方明之所以弄了一张“皈依证”，主要还是为了去各地的寺庙景点可以免票。
当年因为要取得那张“皈依证”，他可是实实在在地在五台山住了一个月，每日听高僧讲法，所以今天面对焕空，他也是有些底气的。
毕竟两千年后，佛教思想已经深入到了中国的方方面面，便是平时的日常词语，有近两成都是来自于佛经翻译的演变，比如世界、刹那、实际、方寸、胜利、因果、海阔天空、大彻大悟等等几千个词汇，根本数不胜数。
甚至可以说，如果剔除了佛经中的衍生词汇，后世的中国文字根本无法贯通。
而且佛法经过两千年的发展，无数散落各地经文都被历代高僧带到中土翻译汇总，在这个过程中又形成了无数学派和宗派，光是汉语系便有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等十数个宗派。
这些宗派随便拿出点总结好的理论知识，只怕都能在汉朝佛教徒中产生轩然大波。
这就是东方明的底气所在。
以彼之道，还施彼身；
以佛降佛，降维打击。
除非眼前这个焕空和尚真的已经到了大彻大悟的佛菩萨境界。